CORIOLANO. Gaio Marcio

Es el heroe de una famosa y hermosa leyenda romana. El apellido se habría dado al valor que se muestra en la captura de Corioli 493 a.C bajo consul Póstumo Cominio . En el 492, durante una hambruna , argumentó en el Senado que el grano enviado por Dionisio de Siracusa (quien comenzó a reinar en el año 405 ), no se distribuyeron a la gente, si no hubiera renunciado a sus tribunas , y por eso fue acusado a la gente. Coriolanus luego se fue al exilio y fue condenado por las tribus en contumancia. Refugiandose con el rey de los volscos Attio Tullio , Coriolano le convenció para provocar la guerra con los romanos , y luego se puso a la cabeza de los Volscos , invadió el territorio romano conquistando muchas ciudades, incluyendo Labico y Pedum , y llegó a la fosa Cluiliae, en la quinta milla de Roma. En vano dos embajadas de consulares romanas y de uno de los sacerdotes llegaron a su campamento para aplacarlo , luego vinieron a el las matronas romanas , precedidas por su esposa Volumaia y madre su Veturia . Coriolanus , advirtido , corrió a abrazar a la madre , quien primero le pregunto si abrazaba a un enemigo o el hijo. Luego cedió y trajo de vuelta al ejército de los volscos. El templo de la Fortuna muliebris a la cuarta milla de la Vía Latina , recordó el éxito de las matronas romanas . Segun la versión más antigua , Coriolano , habría vivido hasta una edad madura entre los volscos ; otros contaron que los volscos lo habían matado por traidor , y una tercera versión , reconocida de los antiguos como poesía ( Cicerón , Brutus, 42 ); hablaba de su suicidio.
La leyenda de Coriolano, en la que el elemento mas noble y profundamente romano es la celebracion de la matrona y del y del amor filial, es de origen antuguo popular, como se siente al escuchar el relato de la misma historia; no aparecen consules, ni el nombre de Coriolano marca la historia, e Dionisio (VIII, 62) dice que incluso en su tiempo Coriolano se celebraba en las canciones Volci. Muy absurda la explicacion del nombre Coriolanus, que le espera al cónsul Póstumo Cominio: no falta el extraño anacronismo del trigo enviado de parte de Dionisio de Siracusa. Algunos niegan cualquier valor historico que no sea para reflejar la gravedad de la amenaza Volsa a Roma; otros creen que Coriolano fuera un Volsco, y que de una expedicion en el territorio romano, tiende a separar los Ernici del Lazio (por lo tanto Labici esta entre las ciudades conquistadas por el) y agarrar contacto con los Equi, se conservo la memoria popular tradicional, que más tarde se convirtio el fortunado capitán enemigo en un traidor romano.

CORIOLI

Antigua ciudad del Lazio, una de las treita que enviaban su representacion en el Monte Albano a dividir la carne del toro sacrificado para Giove Laziale. Segun la leyenda paso a manos de lo Volcos, que los Romanos la conquistaron en el 493, misericordia del valor de Gaio Marcio, dicho por esa misma razon Coriolano. De la descripcion que Livio (II, 33, 39), Dionisio (VII, 9 segg) y Plutarco (Coriol, passim) daño de este episodi , asi como de la contienda fundada en el 443 a.C entre los Arcini y los Ardeatini, el Nibby supuso que la ciudad surgio en el Monte Giove, uno de los ultimas colinas del grupo Albano directo hacia el mar, en contacto con los territorios de Ardea, Ariccia, Anzio y Lanuvio.

Tomado de: Instituto de la Enciclopedia Italiana fundada de Giovanni Treccani, ed.1949, vol.XI, pag. 412

Coriolano en la tragedia de Shakespeare

Más que un drama historico “Coriolano” es una tragedia política inspirada a la noble lección de las “Vidas paralelas” de Plutarco.

No sólo eso, es mucho más.

A medida que la tragedia se impone la forma y la voz a la vanidad y al ciegante orgullo que guían al valoroso líder Gaio Marcio Coriolano a fomentar la revolución popular, fuente de su ruina.

En este andamio de la trama, sin embargo, se insinúan también las pasiones, moteres de la acción humana, que, si no vienen dominadas por un razonamiento inteligente, sacuden el alma hasta llegar a la locura.

El amor a la patria, los celos, la tenacidad, la audacia vienen comparadas con un sentimiento desconocido a la corteza dura del general: el sentido de la paz como un estado de gracia para hombres y cosas.

La grandeza en la obra trágica de Shakespeare en la restauración del conflicto interior de Coriolano consiste en evitar cualquier compromiso fácil.

La conclusión de la obra, de hecho, nos presenta un líder derrotado, drenado de cada valor y de todo deseo de venganza y sangre.

Una vez privado de este increíble resorte, Coriolano, rodeado de suplicas de paz de parte de su madre a la cual no se puede resistirse, sigue siendo incapaz de colocarse en otra dimensión, diferente a la terrible maquina de guerra.

Coriolano en la tragedia de Heinrich Joseph von Collin.

Heinrich Joseph von Collin, poeta y dramaturgo austriaco siendo muy popular y apreciado por Goethe, es el autor de una tragedia "Coriolano" mejorada incluso del ouverture compuesta por Beethoven.
A pesar que más de alguien, incluyendo Wagner, atribuye la atencion de Beethoven al Coriolano de Shakespeare, en lugar que al de Collin, fue Beethoven a mostrar públicamente su agradecimiento por el dramaturgo austriaco.
Heinrich Joseph von Collin y Beethoven juntos crean una sofisticada obra de arte que representa los valores humanos y los crímenes que lleva al espectador a un ritmo alternando entre el drama y la pasión.

Coriolano en la Ouverture de Beethoven

La Ouverture del Coriolano fue compuesta por Beethoven en los primeros meses del 1807.

Concebido como un interludio a la tragedia del mismo nombre de Heinrich Joseph Von Collin, se convirtió en realidad la canción en si misma y no el comienzo del espectáculo de la obra.

Beethoven en los primeros días del 800 comienza a dar voz a los sentimientos que serán representados en todas sus obras: dolor, lucha y rebelión contra el destino, fe en un duro y lejano triunfo del bien.

En el 1807 decidió aceptar la pensión anual de 4.000 fiorines ofrecidos del archiduque Rodolfo y de los príncipes Lobkowitz y Kinsky, rechazando la invitación del Rey de Vestfalia que lo requiera como Musikdirektor a su corte.

Y es en este escenario que en el marzo del 1807 ejecuta por primera vez el Ouverture de Coriolano, durante un concierto privado en la casa del principe Lobkowitz.

El Overture capta plenamente el estado de animo y los pensamientos del líder romano Gaio Marcio Coriolano, primero a la cabeza de las tropas romanas contra los Volcos, después viene señalado de su mismo pueblo como traidor debido a la intervención de políticos adversarios.

Es así que Coriolano une fuerzas con los Volsci contra Roma.

Solo el inmenso amor y el profundo respeto hacia su madre, frente a la cual el gran y valiente líder se convierte manso como un niño, lo disuade de esta posición.

Entre las fuentes históricas contradictorias acerca de la realidad de los hechos, el Overture adapta lo que según el líder se quita la vida, debido a la imposibilidad de regresar a Roma a causa de exilio.

Una vez mas es el amor, pero esta vez hacia la patria, a determinar la vida de Gaio Marcio Coriolano.

Beethoven acompaña el tema principal con el Do menor enfatizando el ímpetu belicista de Coriolano listo y decidido a invadir Urbe, para después pasar a un delicado Mi bemol para expresar la dulzura y las suplicas pero tambien la autoridad de su madre.

Una Overture poco conocida para la mayoria de la gente, pero lleno de patetismo y puede acompañar a los que escuchan en un viaje hacia el corazón del valiente líder y de su impresionante pero tierna madre y, tal vez del mismo Beethoven.